愛與罰的抉擇文∕ 詹弘廷 醫師 那是孩童在公園溜滑梯的下午情景，原本父母們還在一旁閒話家常，忽見天色漸暗，是回家準備晚餐的時候了。大人立刻提高嗓門吆喝：「回家了！」小孩則面有難色，不情願地回應：「等一下嘛！」幾次來回，大人沒了耐性，威脅說：「叫你回來，你不聽，下次不帶你來玩了！」甚至破口大罵：「死囝仔！叫你回家都不聽，回去，好好教訓你一頓！」這樣的場景，在過去並不陌生。如今，「棒下出孝子，不打不成器」、「愛之深，責之切」、「省了鞭子，害了孩子」的管教態度似乎不見容於教育專家口中。 二次世界大戰後，本傑明．史帕克醫生（Benjamin Spock, 1903~1998）便主張，過度的權威，會使孩子內心充滿懼怕，失去培養自主自尊的機會，不當的體罰甚至會造成孩子永久性的創傷，引發嚴重的侵犯行為。但近年來，孩子生得少，集寵愛於一身，缺乏適當有效的管教方法，又導致另一種製冰機偏差──孩子自制力低落，「愛之適足以害之」的後果層出不窮。於是，美國父母又掀起「不打不成器」風潮，重新肯定親子關係互動中，父母的權威、適時的管教和合宜懲戒的必要性。 以下，將逐一探討父母教養的心態和方法。 教養類型與優劣加州大學柏克萊分校的戴安娜．鮑姆林德（Diana Baumrind）指出，父母教養孩子可大略分為四型：(一)「威權型父母」：其特色是立下許多的限制和對兒女的期望；父母嚴格執行，兒女唯命是從。(二)「威信型父母」：制定家規，但有彈性；父母不僅主動向兒女解釋制定家規的原因，自己也身體力行。兒女不僅能了解「限制」是出於「愛護」，也能感受到父母的愛心和家庭的溫暖。(三)「放任型父母」：對孩子行為上的約束力非常有限，父母的態度隨和、可溝通，但不具備任何的權威。(四)「放牛吃草型父母」：對兒女不抱任何的期望和要求，對兒女提出的請求或支援，也表現出懶得理會洗碗機或回應。少部份的父母更表現出忽略、疏忽，甚至拒絕當父母的角色。 經10年研究後指出，「放任型父母」的兒女常表現出任性、有侵略性、缺乏自信心和成績低落。「放牛吃草型父母」的兒女在所有領域中，表現最為低劣，造成的社會問題也最大。「威權型父母」養育出來的兒女，容易表現出情緒困擾和脾氣暴躁。「威信型父母」的兒女則表現出肯合作、自律、有活力、友善和肯上進。 愛與溺愛的差別 在管教下一代時，誰是白臉，誰是黑臉並不重要，重要的是「管」與「愛」平衡的效果，例如對女兒的衣著規定，爸爸較嚴格，但對房間的整潔等等，爸爸反而較寬鬆。還有，管教兒女的目的是在培養他們的責任感，或是建立品格、習慣等，夫妻之間必須要有共識。 一般而言，愛與溺愛的差別有下面三點： 愛是：父母言而有信，「是」就是「是」，「不」就是「不」。溺愛是：父母言行不一，有規定卻不執行，以致孩子對家規視建築設計若無睹。 隨著孩子的成長，父母必須跟著調整孩子行為的準則。設立這些準則就是「與孩子立疆界」，一旦定下規則，父母就必須按規則執行管教；若孩子不遵守規則，就必須為後果負責。這樣做，一是讓孩子明白父母說話算話，言而有信；二是幫助孩子知道，這些規定背後真正的目的是為了他們的好處。 愛是：親子角色明確。 溺愛是：父母常成為親子權力之爭中的手下敗將。 孩子在成長的過程中，逐漸能為自己的行為負責，主要是透過父母在旁邊做保護、提醒、鼓勵和約束的工作。父母若不發揮、確認這個角色應有的功能，往往容易遷就孩子的要求，這麼做雖然可以暫時避免親子之間的衝突，卻是後患無窮。 愛是：教導孩子關心旁人。溺愛是：教出唯我獨尊的孩子。 被寵壞的孩子通常是不幫忙、不參與、不付出、不尊重。教導孩子懂得體諒別人的方法之一就是從體諒父母開始。父母也有需要，他們需要和室內設計朋友講話時不受孩子的干擾；需要孩子幫忙一起做家事；需要休息時，孩子能尊重他們，不去打擾。 從天父的愛和管教中學習 亨利．克勞德和約漢．湯森得 (Drs. Henry Clouds and John Townsend)在《為孩子立界限》（台福出版社）一書中提到一個公式：恩典（愛）加上真理（管教），假以時日就塑造出優良的品格( Grace and Truth over Time equals Good Character) 。父母和孩子的關係是一個愛的關係，就好像上帝和我們的關係是奠基於愛一樣。上帝在愛中接納我們，在真理上不斷管教我們，為要我們長大成熟，這正反映出世上父母的終極職責：在愛中管教子女，好叫他們未來成為獨立的大人，能為自己的生活負起責任，成為別人的祝福。 彩虹愛家部落格http://blog.chinatimes.com/rkf/
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